"Не завжди правдою душу вилікуєш ..." за п'єсою "На дні" М. Горького
П'єса "На дні" була написана Максимом Горьким у 1902 році, і 18 грудня того ж року відбулася її прем'єра в МХАТі.
Цією п'єсою Горький продовжує, переосмислює і завершує тему босячнею, але в той же час автор шукає відповіді і на філософські питання, головний з яких є питання: "Що краще: співчуття або істина? Що потрібніше? ". У п'єсі стикаються різні ідеї, погляди, позиції, кожен з героїв по-своєму відповідає на ці питання.
Дія п'єси відбувається в підвалі, позбавленому світла і повітря, похмурому, сиром, задушливому. Але саме тут змушені жити самі різні люди. Вони створюють збірний, багатоликий образ "дна".
Герої ведуть звичний спосіб життя: лаються, сваряться, чия черга прибирати, і так далі. Але поява мандрівника Луки порушує сформовану обстановку.
Перш за все необхідно сказати, що цей маленький згорблений дідок зовсім не схожий на мешканців нічліжки. Його напевно-плавна, м'яка мова різко контрастує з гарчанням Сатіна, переривчастими фразами Кліща, криками, свистом. Герої постійно принижують один одного, ображають. Такі звернення як "козел ти рудий", "стара собака", "нечистий дух", "дурепа", "звірі" цілком звичайні й звичні тут. А Лука називає нічліжників не інакше, як "народ чесною", "браток", "голубка", "матінка", "мила", "детинька". Ще Лука приваблює нас тим, що для нього всі люди однакові: "... По-моєму, жодна блоха-не погана: усе - чорненькі, все - стрибають" - говорить він.
Лука дуже багато всього розповідає, і, саме завдяки цим розповідям, ми хоч щось дізнаємося про мандрівника. З його поведінки в деяких епізодах (розмова Луки з Бубновим, Попелу з Костильова) ми можемо зробити висновок, що Лука - побіжний каторжник. Мабуть, він, чудово розуміючи, що в суворих умовах Сибіру йому не вижити, зважився на втечу. І, напевно, тому у Луки немає паспорта, і він так боїться поліції, що зникає в той момент, коли вбивають Костильова.
Майже всі діючі особи позбавлені чогось у житті: Актор - можливості грати на сцені, Кліщ - постійної роботи, Настя - любові. Вони болісно намагаються змінити своє становище і знаходять розуміння і співчуття саме у Луки. З його появою у нічліжників міцніє віра в краще життя, виникає надія на вихід з "дна". Він до кожної людини знаходить свій підхід.
Втратив все через тяги до алкоголю Акторові Лука дарує віру в зцілення: "Від пияцтва нині лікують, чуєш! Безкоштовно, браток, лікують ... така вже лікарня влаштована для п'яниць ... щоб, значить, дарма їх лікувати ... Утримайся ... візьми себе в руки і - терпи ... А потім вилікуєшся ... і почнеш жити знову ... Ну, вирішуй в два прийоми ... "Актор легко вірить Луці тому, що в душі вже несе цю мрію. За словами Ю. Юзівського, Актор дає "пов'язати на очі пов'язку" піднімає обману ".
Лука заспокоює і Анну, дарує їй розраду перед смертю, полегшує кроки в житті; "Ось значить помреш, і буде тобі спокійно ... Нічого більше не треба буде, і боятися - нічого! ... Смерть - вона все заспокоює ... вона для нас ласкава ... Ти вір! Ти - з радістю помирай, без тривоги ... "Анна, яку завжди били і ображали, бачить у Луці ласкавого, схожого на батька людини і вірить йому.
Не так легко все виходить у Луки з злодієм і бандитом Ваською Попелом, тверезо дивиться на речі. Але людяність, турбота, увага з боку мандрівника змушують Попелу щиро повірити в "праведну землю" - в Сибір, де можна почати нове, зовсім інше життя.
Лука також переконує Наташу повірити попелу і виїхати разом з ними: "І я скажу - йди за нього, Дівчинонька, йди. Він - хлопець нічого, хороший! "
З Настею у Луки не виникає жодних проблем. Вона живе мріями, а Лука лише підбадьорює її, кажучи: "Твоя правда, а не їхня ... Коли ти віриш, була в тебе справжня любов ... значить - була вона!".
Для Актора, Насті, Анни, Попелу і Наташі віра важливіше правди. Саме вони відгукуються на репліку Луки: "У що віриш, то і є".
Але не з усіма нічліжників у Луки складаються чудові відносини. Деякі з них-Бубнов, Барон - не намагаються вирватися, вони вже зневірилися і втратили віру, надію на порятунок. І Лука досить розумний, щоб розуміти непотрібність і безплідність спроб змінити їх.
Лука приносить у світ страждань, принижень, нещасть дуже важливу ідею-необхідно жаліти, розуміти і поважати людей, співчувати їм і співчувати: "Людину приголубити-ніколи не шкідливо ... Треба ... кому-небудь і добрим бути ... жаліти людей треба!" Лука втішає , дарує мешканцем нічліжки надію. Він каже неприємні слова господарям, вступається за несправедливо скривджених. Наприклад, він говіріт Баронові: "Ти, пане, навіщо дівку непокоїш? Вона ж для свого задоволення сльози ллє ... чим тобі це шкідливо? "
Проте в образі Луки не все так просто й однозначно, як здається на перший погляд. Головне в Луці-це розум, заснований на життєвому досвіді. Його доброта йде від розуму Лука не придумує для кожного з нічліжників мрії, а лише підтримує вже сформувалася надію. Для Луки "немає об'єктивних істин і цінностей, а є стільки істин, скільки людей" (Б. В. Михайлівський). Він насамперед розумний і хитрий.
Особливо складно в п'єсі взаємодіють Лука і Сатин. Сатин розумний і розуміє Луку. Він багато в чому повторює слова мандрівника, але по-своєму тлумачить їх. Сатину і Луку об'єднує бажання допомогти людині, але Сатин вважає, що людина повинна бути сильним, вільним, не потребують у брехні. Сатин переконаний, що брехня потрібна суспільству, де є раби. Щоб людині стати вільним, йому важливо знати правду: "Хто слабкий душею ... і хто живе чужими соками - тим брехня потрібна ... одних вона підтримує, інші - прикриваються нею ... А хтось сам собі господар ... хто незалежний і не жере чужого-навіщо тому брехня? Брехня - релігія рабів і господарів ... Правда - бог свобод - кого людини! "Сатин відмовляє мешканцям нічліжки у праві вважати себе людьми.
Він стверджує, що жалість - це приниження людини. Лука ж в ім'я порятунку і допомоги готовий брехати і робити це. Лука віддає перевагу надії і впевнений, що "не завжди правдою душі вилікуєш." Він розповідає нічліжників історію про людину, повірив у "праведну землю". Ідейний зміст притчі полягає в тому, що правда не потрібна, вона вбиває людей. Недарма Актор у другій дії читає вірш П. Беранже "Божевільні". Він проводить паралель між Лукою і божевільним, що навіває "людству сон золотий".
Протягом багатьох років уявлення про драму зводилося до викриття втішною брехні Луки Сатин. Але Горький створює складний, суперечливий, неоднозначний, багатогранний образ. Так, Лука добрий, чуйний, поблажливий. Він цікавиться життям, людьми, вміє уважно слухати. Лука допомагає босяка почати поважати себе. Він добре розбирається в людях і знає, що потрібно кожному з нічліжників. У більшості міцніє віра в можливість жити краще. Кілька пом'якшується навіть Бубнов, лише Барон залишається в цій ситуації циніком.
Лука щиро бажає допомогти нічліжників. Він знаходить слова розради, але його співчуття призводить до приховування правди. Втішна брехня Луки на час вселяє в мешканців нічліжки впевненість і бажання вибратися з "дна". Але вона в той же час приносить сумні наслідки. Жодному з героїв не вдається втілити свою мрію в життя. Лука раптово зникає, після чого всі почувають себе розчарованими і обдуреними. Повернення до реальності важко переживається ними, особливо болісно реагує Актор. Він, замість того щоб відправитися в лікарню, "на пустирі ... повісився". А Васька Попіл відправляється в Сибір на каторгу. Недарма Кліщ говорить: "допомагаючи їх кудись ... а сам - дорогу не сказав .."
І.Ф. Анненський писав: "У результаті прихід Луки тільки на хвилину прискорює пульс завмирає життя, але ні врятувати, ні підняти він нікого не може". Багато в чому відповідальність за самогубство Актора лягає на Луку, однак ми не можемо звинувачувати його у всіх нещастях нічліжників. Вони виявляються занадто слабкими, щоб протистояти суспільству, і тому самі багато в чому винні.
П'єса "На дні" була написана Максимом Горьким у 1902 році, і 18 грудня того ж року відбулася її прем'єра в МХАТі.
Цією п'єсою Горький продовжує, переосмислює і завершує тему босячнею, але в той же час автор шукає відповіді і на філософські питання, головний з яких є питання: "Що краще: співчуття або істина? Що потрібніше? ". У п'єсі стикаються різні ідеї, погляди, позиції, кожен з героїв по-своєму відповідає на ці питання.
Дія п'єси відбувається в підвалі, позбавленому світла і повітря, похмурому, сиром, задушливому. Але саме тут змушені жити самі різні люди. Вони створюють збірний, багатоликий образ "дна".
Герої ведуть звичний спосіб життя: лаються, сваряться, чия черга прибирати, і так далі. Але поява мандрівника Луки порушує сформовану обстановку.
Перш за все необхідно сказати, що цей маленький згорблений дідок зовсім не схожий на мешканців нічліжки. Його напевно-плавна, м'яка мова різко контрастує з гарчанням Сатіна, переривчастими фразами Кліща, криками, свистом. Герої постійно принижують один одного, ображають. Такі звернення як "козел ти рудий", "стара собака", "нечистий дух", "дурепа", "звірі" цілком звичайні й звичні тут. А Лука називає нічліжників не інакше, як "народ чесною", "браток", "голубка", "матінка", "мила", "детинька". Ще Лука приваблює нас тим, що для нього всі люди однакові: "... По-моєму, жодна блоха-не погана: усе - чорненькі, все - стрибають" - говорить він.
Лука дуже багато всього розповідає, і, саме завдяки цим розповідям, ми хоч щось дізнаємося про мандрівника. З його поведінки в деяких епізодах (розмова Луки з Бубновим, Попелу з Костильова) ми можемо зробити висновок, що Лука - побіжний каторжник. Мабуть, він, чудово розуміючи, що в суворих умовах Сибіру йому не вижити, зважився на втечу. І, напевно, тому у Луки немає паспорта, і він так боїться поліції, що зникає в той момент, коли вбивають Костильова.
Майже всі діючі особи позбавлені чогось у житті: Актор - можливості грати на сцені, Кліщ - постійної роботи, Настя - любові. Вони болісно намагаються змінити своє становище і знаходять розуміння і співчуття саме у Луки. З його появою у нічліжників міцніє віра в краще життя, виникає надія на вихід з "дна". Він до кожної людини знаходить свій підхід.
Втратив все через тяги до алкоголю Акторові Лука дарує віру в зцілення: "Від пияцтва нині лікують, чуєш! Безкоштовно, браток, лікують ... така вже лікарня влаштована для п'яниць ... щоб, значить, дарма їх лікувати ... Утримайся ... візьми себе в руки і - терпи ... А потім вилікуєшся ... і почнеш жити знову ... Ну, вирішуй в два прийоми ... "Актор легко вірить Луці тому, що в душі вже несе цю мрію. За словами Ю. Юзівського, Актор дає "пов'язати на очі пов'язку" піднімає обману ".
Лука заспокоює і Анну, дарує їй розраду перед смертю, полегшує кроки в житті; "Ось значить помреш, і буде тобі спокійно ... Нічого більше не треба буде, і боятися - нічого! ... Смерть - вона все заспокоює ... вона для нас ласкава ... Ти вір! Ти - з радістю помирай, без тривоги ... "Анна, яку завжди били і ображали, бачить у Луці ласкавого, схожого на батька людини і вірить йому.
Не так легко все виходить у Луки з злодієм і бандитом Ваською Попелом, тверезо дивиться на речі. Але людяність, турбота, увага з боку мандрівника змушують Попелу щиро повірити в "праведну землю" - в Сибір, де можна почати нове, зовсім інше життя.
Лука також переконує Наташу повірити попелу і виїхати разом з ними: "І я скажу - йди за нього, Дівчинонька, йди. Він - хлопець нічого, хороший! "
З Настею у Луки не виникає жодних проблем. Вона живе мріями, а Лука лише підбадьорює її, кажучи: "Твоя правда, а не їхня ... Коли ти віриш, була в тебе справжня любов ... значить - була вона!".
Для Актора, Насті, Анни, Попелу і Наташі віра важливіше правди. Саме вони відгукуються на репліку Луки: "У що віриш, то і є".
Але не з усіма нічліжників у Луки складаються чудові відносини. Деякі з них-Бубнов, Барон - не намагаються вирватися, вони вже зневірилися і втратили віру, надію на порятунок. І Лука досить розумний, щоб розуміти непотрібність і безплідність спроб змінити їх.
Лука приносить у світ страждань, принижень, нещасть дуже важливу ідею-необхідно жаліти, розуміти і поважати людей, співчувати їм і співчувати: "Людину приголубити-ніколи не шкідливо ... Треба ... кому-небудь і добрим бути ... жаліти людей треба!" Лука втішає , дарує мешканцем нічліжки надію. Він каже неприємні слова господарям, вступається за несправедливо скривджених. Наприклад, він говіріт Баронові: "Ти, пане, навіщо дівку непокоїш? Вона ж для свого задоволення сльози ллє ... чим тобі це шкідливо? "
Проте в образі Луки не все так просто й однозначно, як здається на перший погляд. Головне в Луці-це розум, заснований на життєвому досвіді. Його доброта йде від розуму Лука не придумує для кожного з нічліжників мрії, а лише підтримує вже сформувалася надію. Для Луки "немає об'єктивних істин і цінностей, а є стільки істин, скільки людей" (Б. В. Михайлівський). Він насамперед розумний і хитрий.
Особливо складно в п'єсі взаємодіють Лука і Сатин. Сатин розумний і розуміє Луку. Він багато в чому повторює слова мандрівника, але по-своєму тлумачить їх. Сатину і Луку об'єднує бажання допомогти людині, але Сатин вважає, що людина повинна бути сильним, вільним, не потребують у брехні. Сатин переконаний, що брехня потрібна суспільству, де є раби. Щоб людині стати вільним, йому важливо знати правду: "Хто слабкий душею ... і хто живе чужими соками - тим брехня потрібна ... одних вона підтримує, інші - прикриваються нею ... А хтось сам собі господар ... хто незалежний і не жере чужого-навіщо тому брехня? Брехня - релігія рабів і господарів ... Правда - бог свобод - кого людини! "Сатин відмовляє мешканцям нічліжки у праві вважати себе людьми.
Він стверджує, що жалість - це приниження людини. Лука ж в ім'я порятунку і допомоги готовий брехати і робити це. Лука віддає перевагу надії і впевнений, що "не завжди правдою душі вилікуєш." Він розповідає нічліжників історію про людину, повірив у "праведну землю". Ідейний зміст притчі полягає в тому, що правда не потрібна, вона вбиває людей. Недарма Актор у другій дії читає вірш П. Беранже "Божевільні". Він проводить паралель між Лукою і божевільним, що навіває "людству сон золотий".
Протягом багатьох років уявлення про драму зводилося до викриття втішною брехні Луки Сатин. Але Горький створює складний, суперечливий, неоднозначний, багатогранний образ. Так, Лука добрий, чуйний, поблажливий. Він цікавиться життям, людьми, вміє уважно слухати. Лука допомагає босяка почати поважати себе. Він добре розбирається в людях і знає, що потрібно кожному з нічліжників. У більшості міцніє віра в можливість жити краще. Кілька пом'якшується навіть Бубнов, лише Барон залишається в цій ситуації циніком.
Лука щиро бажає допомогти нічліжників. Він знаходить слова розради, але його співчуття призводить до приховування правди. Втішна брехня Луки на час вселяє в мешканців нічліжки впевненість і бажання вибратися з "дна". Але вона в той же час приносить сумні наслідки. Жодному з героїв не вдається втілити свою мрію в життя. Лука раптово зникає, після чого всі почувають себе розчарованими і обдуреними. Повернення до реальності важко переживається ними, особливо болісно реагує Актор. Він, замість того щоб відправитися в лікарню, "на пустирі ... повісився". А Васька Попіл відправляється в Сибір на каторгу. Недарма Кліщ говорить: "допомагаючи їх кудись ... а сам - дорогу не сказав .."
І.Ф. Анненський писав: "У результаті прихід Луки тільки на хвилину прискорює пульс завмирає життя, але ні врятувати, ні підняти він нікого не може". Багато в чому відповідальність за самогубство Актора лягає на Луку, однак ми не можемо звинувачувати його у всіх нещастях нічліжників. Вони виявляються занадто слабкими, щоб протистояти суспільству, і тому самі багато в чому винні.